婚姻内的相爱的人与女性

对于大部分人来说,
结婚相比较与维护婚姻的稳定和安全性,比较容易。因此,大部人结婚都比较顺利,但离婚或者因为婚姻的不愉快而痛苦着的,大有人在。

男人的婚姻,用几万的礼钱从别人家买一个女儿回来,做一个全职保姆。

剧情本身也许是慌诞的,一个没有了激情的中年男人,一个自认为不分泌肾上腺素的中年男人,遇见了一个美女,体内的荷尔蒙瞬间被点燃,心跳加速到130+。那强有力的跳动让他找到了活着的感觉,于是排除万难,约上好友,帮着一起实施他的泡妞计划。

所以…女人要告诫自己,找到除爱情外让自己扎根在土地上的东西…

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相对于女人来说,结婚除了纯粹爱情的驱使之外,
金钱和地位等物质条件的吸引也是主要的原因。
因此,对于女人来说,结婚表示着她认可了愿意与一个男人终身共度,不管这个男人是她爱也好,能够满足她的物欲也好。
之所以女人愿意以婚姻的形式与一个男人共度终生是因为女人非常清楚,青春只是昙花一现,机不可错,时不再来。

女人的婚姻,嫁了一个长期卖淫不违法的顾主。

他像是一个好爸爸,他会关心孩子刷牙的问题;他在实施自己的计划前,会先把孩子托付给靠谱的朋友。

所以…男人要告诫自己,对待爱情要坚贞,精尽,真的会人亡的…

我愿意你们知道,基督是各人的头;男人是女人的头;神(天父)是基督的头(哥林多前书11:3)。

而对于男人来说,结婚基本上是感情到位时候的心血来潮。其次,Timing也是起了一个重要的作用。因此对男人来讲,在适当的时间和地点认识了一个非常喜欢的女人,这个男人很可能就愿意娶她为妻。
因为,男人明白,一个他喜欢的女人往往也会被别人喜欢,天性喜欢竞争的男人是不愿意放弃自己喜欢的女人成为他人妻的。

他像是一个好老公,他对老婆的许多事情不满,但是都可以好脾气的接受;当要赴约碰到老婆回来,忍着内心的翦熬,也能放弃远方的约会;在下着瓢泼大雨时,混身淋显,趴在下水道里也要把老婆喜欢的耳环捡回来;当老婆和美女撞在一起时,他果断放弃美女,圆了老婆的面子。

家庭的秩序当如何?

这节经文说明了,一个基督徒的家庭中,神所立从上到下的秩序,必须是:神(天父)—基督—丈夫—妻子。

基督本有神的形像,不以自己与神(天父)同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上(腓2:6-8)。耶稣也亲自说,父是比我大的(约14:28),父怎样吩咐我,我就怎样行,怎样讲(约14:31;12:49),并且不是我的能力,乃是住在我里面的父做他自己的事(约14:10),是父凭着自己的权柄定时候和日期(徒1:7)。这些都说明了,天父比基督大。

基督为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特做自己的子民,热心为善(多2:14)。圣经上说,基督是我们的元帅(来2:10),是各样执政掌权者,并在万物之上的元首(西2:10;启3:14),是基督徒的主(林前1:2),是教会的头,教会全体的救主(弗5:23)。这些都说明了,基督必须是家庭的头,每个人的头。

基于以上的原因,保罗说,女人原是由男人而出(夏娃是用亚当肋骨所造),但后来男人也由女人而出(母子关系)。但最重要的是,万有都是出乎神(林前11:12)。

因此,在家庭中,秩序绝对不能乱。就是说,男人绝对不能因为要做妻子的头,就不让神作头,就离开基督。女人绝对不能以信仰为借口就不让丈夫做头。因为万有都本于神,倚靠神,归于神(罗11:36)。

看,女人结婚基本上是打算与男人长期共处,而男人结婚很少想过白头到老,共度终身,不仅仅是因为他们在感情上下的功夫永远比不了他们在事业和挣钱上用的努力,而是男人没有像女人一样的时间压力,生理上也好,感情上也好,男人活得比女人从容。
江山不是一日打下的,钱财也不是一日积累起来的,男人在这个男人主宰的社会中之所以过得比女人游刃有余是因为男人以金钱论英雄,而女人以青春美貌论英雄。

可是他像是,他是吗?

男人为什么必须是女人的头?

第一:起初,男人不是由女人而出,女人乃是由男人而出;并且男人不是为女人造的,女人乃是为男人造的(林前11:8-9)。

这里说了俩个事情:1,夏娃是用亚当的肋骨造的(创2:21)。2,夏娃被造的原因是:那人(亚当)独居不好,我(神)要为他造一个配偶帮助他(创2:18)。这两节经文表达了一个意思:夏娃对亚当是从属的关系。所谓从属就是,亚当是夏娃的头。

至于创2:18的“帮助”当然不能简单的理解为中文的帮助、支援、帮忙(平等地位下的帮助,如:帮做某事;互相帮助等);更不能理解为有能力的帮助没有能力的。也就是说,不能把“帮助丈夫”理解为,使丈夫变得更好,或使他在基督里生命长进等等。

亚当和夏娃犯罪之前,神看着甚好。亚当没有什么必要的缺点需要夏娃帮助改变,更不需要夏娃帮助他长进。他们也没有任何可劳作可互相帮助的。耶和华神只是吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死(创2:16-17)。”

神还未造夏娃之先,把各样走兽和飞鸟带到亚当面前,亚当给它们起名字。圣经说:只是还没有遇到配偶帮助他。(不是帮助他起名字。)可见“帮助”绝对不是使改变和长进的意思。不然神为何要把走兽和飞鸟带到亚当面前,使他判断是否有适合自己的帮助者呢?

因此,“帮助”必须从“独居不好”来理解。神明明造亚当的时候,看着甚好,为何又说不好?区别就在于独居。那“独居”到底是什么意思呢?“独居”就是一部分。也就是说,亚当虽然看着甚好,但还差一部分,就更好了。这另一部分,帮助了亚当成为了一个更完美的存在。这个存在叫:二人成为一体。

换言之,夏娃的出现,和亚当一起,组成了一个更完美的存在。并不是帮助亚当更完美。而是一起成为一体,就更完美。

第二:男人是神的形像和荣耀;但女人是男人的荣耀(林前11:7)。这节经文需要从下面几方面来看。

1,妻子会使得丈夫更有荣耀。因为才德的妇人是丈夫的冠冕;贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中(箴12:4)。谁不愿意娶一个才德的妻子呢?我们读箴言31章中描述的才德的妇人,看到的是一个,把什么都为丈夫做了的妻子。她敬畏神、被丈夫倚靠、管理家务、经营产业、使丈夫得荣耀、被人称赞、行善济贫、有能力和荣耀等等。这里好像丈夫什么都不做似的。其实并不是这个意思。这里要表达的是,男人存在有更高的目的,荣耀神。而妻子则要成全他。

2,男人存在的目的是为要荣耀神,不是为单单讨妻子的喜悦(林前7:32-33)。反而妻子为了使丈夫成为荣耀神的器皿,要放下对丈夫的管制。不是帮助和教导丈夫,而是单单顺从丈夫,支持丈夫,提醒丈夫。最重要的是,把他交给神,叫神来做工。这就是箴言31章才德妇人,那么有能力和荣耀的目的所在。

3,撒拉听从亚伯拉罕,称他为主(彼前3:6)。这是所有妻子的榜样,如此丈夫就得了荣耀。顺从信或不信的丈夫,这就是妻子的品性和对神的敬畏(彼前3:1-2)。撒拉为何能坚定的听从亚伯拉罕,顺从他,甚至被埃及王和亚比米勒的臣子所带走?原因只有一个,相信亚伯拉罕,并自己里面存着长久温柔、安静的心(彼前3:4)。

4,丈夫和妻子一同承受生命之恩(彼前3:7)。这句话指的是,同因基督十字架而得救。意思是,丈夫的荣耀并不是丈夫独自的,而是妻子和丈夫一起的。两个人必须一起,成为一体,而且必须共同配得这恩召。不然丈夫是没有荣耀的,反之妻子亦然。丈夫不能撇开妻子,妻子也不能撇开丈夫。

第三:先造的是亚当,后造的是夏娃,且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里(提前2:13-14)。你们作丈夫的也要按情理(原文是知识)和妻子同住;因她比你软弱(比你软弱:原文作是软弱的器皿),与你一同承受生命之恩的,所以要敬重(give)她。这样,便叫你们的祷告没有阻碍(彼前3:7)。

这两节经文表达的是:女人比男人更容易软弱和犯罪。男人必须认清楚这个事实,必须以真理与妻子相处,给于妻子她所当受的、符合“与她一同承受生命之恩”这个事实的生命的行为、爱或其他。因为丈夫与妻子成为一体,丈夫就必须如此做。有点“欠债还债”的意思。保罗说:我是欠了所有人福音的债(罗1:14)。保罗并不是真的欠债,而是要表达,他必须这么做,才符合自己的身份。

丈夫当用合宜之份待妻子;妻子待丈夫也要如此(林前7:3)。这里的“合宜之份”中就有,欠债还债的意思。这句话要表达的是,丈夫必须基于真理做到符合丈夫的身份,妻子也必须如此。不然就是欠了对方的债。后面保罗又说,妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子(林前7:4)。因为丈夫和妻子都没有做到当尽的本份,因此,都是彼此的债主,都可以做对方身子的主。

关于“妻子比丈夫软弱”,这个道理,很多姊妹不相信也不承认。因为在教会中,信仰好的姊妹比比皆是,弟兄软弱的也挺多。况且这话有重男轻女的嫌疑。但我们必须看到,夏娃更容易被引诱。姊妹更容易于对世界和环境所妥协,更容易被情绪所影响。这是个事实。

第四:因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头(弗5:23)。

这里保罗对基督和教会、丈夫和妻子做了明确的对比。丈夫对待妻子,要像基督对待教会。妻子对待丈夫,要像教会对待基督(弗5:23-24)。这样,保罗既说明了丈夫和妻子的关系,更重要的是,说明了基督和教会的关系,这个极大的奥秘(弗5:32)。对丈夫和妻子而言,就是二人成为一体(弗5:31)。对基督和教会而言,就是与基督合而为一,在基督里彼此合而为一。更具体是,我们是基督身上的肢体,如同夏娃是亚当骨中的骨,肉中的肉(弗5:30)。因此,保罗说,丈夫爱妻子,像是爱自己的身子,爱妻子就是爱自己(弗5:28)。

感谢主,你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己(弗5:22,25)。丈夫和妻子的行为教导,全都是出于神对家庭所立的秩序,“丈夫是妻子的头”。至于丈夫如何爱妻子,如何做头?妻子如何顺服丈夫?下次推送再详细讨论。

作为基督徒,必须知道这个真理,丈夫是妻子的头。这是绝对的,不因任何环境和丈夫自身的条件而改变。有人问说,那如果丈夫不信主,或实在信仰不怎么样,该怎么办?这时,妻子要记住另一个秩序,基督是各人的头,且万有都是出于神。这样就能明白使徒彼得的话,顺从神,不顺从人,是应当的(徒5:29)。就算如此,妻子还是尽量叫丈夫做头。甚愿每个弟兄姊妹都能明白丈夫做头的必要性。这是神出于绝对的智慧和真理所立的秩序。信徒必须阿们!

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因此,婚姻的保卫战对于女人来说更加残酷一些,是因为每年都有更年轻貌美的出生,每年都有潜在的小三盯上你那日渐成熟的老公。
而对于男人来说,随着时间的流水,他们的阅历越多,经验越足,钱挣的就会越多,而吸引女人的方也就更大。
因此,男人就是50岁再婚,都有可能娶到一个更加貌美如花的,而女人随着每一年的过去,年龄和外貌的贬值使得她们就更加珍惜已经到手的江山。

一个好老公,会背着老婆,千方百计的要睡别的女人吗?可是一个坏人,他会千方百计、费尽心机的去瞒着老婆吗?

其实,对于女人来说,如果她们明白男人天生就是喜欢移情别恋的动物,就像女人天生就是喜欢容满魅力,手段高明的男人,因为没有魅力和手段的男人也不会拥有多少自信和钱财,那么她们对于男人的出轨和外遇也就不是那么惊惶失措到丧失理智的地步。
而如果男人明白,天的下的美女你是永远也无法全部拥有,鱼和熊掌兼得的可能性毕竟不大,
那么他们对于永远看不完的花草也就不是能拔就拔了。

这种千方百计、费尽心机应该还是出于在乎吧?

有一个男M,不仅事业有成,钱财雄厚的老男人,还拥有两个太太,无数情人。最高明之处是他生意越做越大,女人越来越多,但却没有人跟他闹得你死我活,不可开交。
冷眼旁观,不得不钦佩他为人处事的手腕。

这就是中年男人的纠结,面对老婆,几乎不举,可是却有情份;面对美女,热血沸腾,却怕惹火烧身!

M的第一个台湾太太并不是他所爱,但因为帮他建立事业江山,所以他对太太很敬重,相敬如宾。
遇到第二个他真喜欢的二太太,已经过了不惑之年。于是,办事沉稳的他不动声色讲二太太搬到美国定居,置办了家产,于是二太太在永远不会骚扰大太太的情况下,
与他共同生活了N多年,也生了几个孩子。
他老兄厉害的就是将自己的时间划分清楚,什么时候在台湾陪大太太,什么时候到美国
二太太都是安排的合情合理,井井有条,如同经营自己的生意。
后来,他到了大陆做生意,又结交了年轻貌美的情人,但是他的情人都很清楚,他永远不会过线,与情人结婚。对于他的世界来说,两个婚姻已经满足,其它都是过眼云烟。
因为有了这个心态,他对情人除了金钱上的慷慨之外,什么许诺也不给,这样情人们来来去去如水,却也奈何不了他,最多难道金钱的利益。

有些男人将就了,于是没了生命的活力!

最搞笑的是,每次,M的大太太或者二太太分别到大陆看他的时候,他都是马上把情人们清理干净,不给两个太太暴露出任何不舒服的马脚,有损面子,同时,他也殷勤周到地对两个太太照顾有佳,让两个人每次玩的都很开心。
因此,多少年如一日,他的两个婚姻都很平稳,他的情人们也对他放弃了任何的幻想。

有些男人,随了本性,于是变成了负心人!

当然,M能够做到这一切是因为他真的很有钱,钱可以让他达到这个理想的境界。
试想,如果你钱有限,你如何可能全世界飞来跑去,将一切都安排妥当。
情人一般不是感情之交,钱都可以摆平,两个太太生活富裕,被照顾的又好,面子也风光,自然也不会觉得他有什么不好。
所以,很多男人一辈子都梦寐以求的事情, 全被M一个人占尽。

有些男人,即将就着又随着本性,不负妻子,也与美女暧昧着,底限是守住那一层底裤。

但是,没有人知道M能够做到这一切,是因为他把婚姻和感情当作生意一样来管理。对待两房太太一个像董事长,一个像CEO,不怠慢任何一个,而情人们则像雇员,
愿意干就留下努力,不愿意干就另请高就。

第三种男人不容易!可这样的男人却不讨人喜欢,因为精神的出轨对女人来说一样不可忍受!

而他的两个太太也选的好,大太太出身名门,知书达理,有自己的事业和交际圈子,不是那种每天没事干就盯着老公的那种人。
而且,看到老公将她家族的事业也管理的井井有条,财源滚滚,她也就心安理得了。
二太太虽然出身贫寒,但是为人及其温顺和蔼,
非常感激M给她的婚姻和对她的感情上的爱护,所以明知道他已经有大太太,但还是处处维护着先生的面子。
至于那些情人嘛,可有可无,M就抱着天下何处无芳草的态度,开心就在一起,不开心就分开,别让人家心存幻想,抱着错误的希望。

如果婚姻扼杀了你的荷尔蒙,如果你的荷尔蒙只能向外寻,那你只能是步入了死局!

如果说婚姻中的男人是猫,女人就是狗,猫总是不负责任要吃腥的,而狗总是忠心耿耿要咬人的。
但是如果狗给猫一定的吃腥的范围,猫又给狗足够的面子,爱护和忠心,
那么,这猫和狗也是可以和平相处的。

那怎么办呢?

以上纯属个人看法,千万别对号入座。如果不爽,欢迎拍砖!

电影中的肖瀚似乎给出了答案,一切向自己的内心寻,让自己改变,生活才能改变。妻子也许是不变的,你的眼光可以改变下。于是墨守成规的他可以在无人时跳跳舞,可以在工作日带上老婆、孩子去看大马戏。

说完了男人,说说女人。

肖瀚的妻子,三十多岁的年纪,正是一枚被人摘下了的熟透的桃子。

她已经被摘下了,自认为就属于这个人了。所以虽然很渴望被人品尝,却只敢渴望这一个人。

她并不知道,这 一个见证了她青涩的成长的人,已经不喜欢现在的成熟了。

她自认为风骚的卖弄着,有时候是性感的睡衣,有时候是鲜花红酒,情欲的挑逗与浪漫的氛围,她都试了。可即便这样,她都不能激起他的一丝情欲。

所以,三十多岁的中年妻子,多么尴尬呀!

在电影看来,一个被出轨,或者差点被出轨的妻子来说,被蒙在鼓中,等待着丈夫自己良心发现时自动回归便是最好的归宿了。

这是多么的不公平,却又多么的写实!

中年男人,婚姻外躁动;婚姻内疲惫!

中年女人,婚姻外淡漠,婚姻内渴望!

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